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  • 佛教对于中国的贡献是什么

    思想的启发。最近（西元一九六四年六月至八月）在夏威夷召开的第四届东西方哲学家会议中，中国的方东美，也强调大乘佛教的精神以及佛教所要建立的宗教世界。史家钱穆，对佛教有极高的敬意。哲学家唐君毅，自称受到...佛教对于中国的贡献是什么 　　作者：圣严法师　　一些思想偏狭的儒家学者，直到今天，尚在闭起两眼，力竭声嘶地大骂佛教，其实，到了今天的中国文化之中，除了最近进口的舶来品之外，几乎已很少不曾掺入了佛教的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 甘肃敦煌石窟（东晋）——丝绸之路上融贯东西的画廊

    禅窟外，主要流行两种窟形: 　　一是中心塔柱式。来源于印度的支提窟，即塔庙的形式。把佛塔供奉在寺庙的中央。主室平面是一个长方形，中心靠后部的地方，有一个直通窟顶的方柱，方柱四面开龛，塑出佛像，以供信徒...公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元前后，佛教正式传入了中国内地，实际上在此之前，由于丝绸之路的开辟，佛教已经在民间流传了。 　　敦煌地...

    不详

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  • 千年古刹唐慈恩塔院

    也说明，当时寺院出租的地是相当多的。该寺因此得名并在唐代八大寺庙中最负盛名。唐中宗曾谥号玄奘为“大遍觉法师”，此后，院中唐式的方塔便称大遍觉塔。在以后的岁月里，还有唐肃宗拜谒慈恩塔院，并提写了“兴教”...　　《世界宗教文化》　2007年第3期 　　我国唐朝佛教学者玄奘，曾是闻名世界的一代宗师。他的墓冢就在现今西安市长安区杜曲的杜陵原的兴教寺中。 　　初建的兴教寺规模比较大，从今寺内所存的“兴教寺四至碑...

    祁今燕

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  • 对中阴身显现光明境界的几个疑问——《西藏生死书》读后

    地的弥陀法门，就属于典型的方便道，亲聆慈尊(弥勒菩萨)圣教的无著菩萨有明记：复，有四种意趣、四种秘密，一切佛言应随决了。四意趣者：一，平等意趣……；二，别时意趣，谓如说言，若诵多宝如来名者，便于无上正...对中阴身显现光明境界的几个疑问——《西藏生死书》读后　　台湾人　　最近数年，旋居法国的藏人Sogyal Rinpoche的一本书《THE TIBETAN BOOK OF Living and ...

    台湾人

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  • 试述道教之起源及与中国传统宗教和佛教之关系？

    记载，秦始皇也听信琅玡方士徐市褔言海中有三神山是神仙居住的方，始皇令徐福带童男女五百人入海求神仙及不死之药，至东汉桓帝张陵初通五经晚年入鸡鸣山学长生之道，后吸收民众为其信徒，称五斗米道。　　道教和道家...呢？研习此些问题有助研究我国道教史之发展，更可让我们了解我国之宗教史发展，现据有关资料叙道教之渊源及与中国传教统宗教之关。　　有谓道教沿于秦汉的方士，宋张君房辑《云笈七签》说：“道教起源于无始以前的...

    不详

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  • 佛教对中国的贡献

    多，朱熹就有这样的体验。近世以来的中国思想家中，如康有为、谭嗣同、章炳麟、梁启超、胡适、梁漱溟等虽然未必信仰佛教，他们却都受了佛教思想的启发。在夏威夷召开的第四届东西方哲学家会议中，中国的方东美，也...佛教对中国的贡献 　　圣严法师 　　一些思想偏狭的学者，直到今天，尚在闭起两眼，力竭声嘶地大骂佛教。其实，今天的中国文化之中，除了进口的舶来品之外，几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。 　　在文学方面：...

    圣严法师

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  • 沪滨的佛塔趣闻史

    底层的围廊全毁，各层腰檐、平座、栏杆、楼板均残缺不齐，一九七七年重修，恢复腰檐、平座、栏杆等部份，形体优美，玲珑多姿。今方塔周围，开辟了古典园林。兴教寺则在元代已毁。　　方塔的底层下面还有地宫，离地面一...四年建成。砖木结构，七级方形，在黄浦江上游航行，即可见此塔在南岸耸峙。明代砖木结构的方塔，较为少见。松隐寺已修复，寺塔互映，相得益彰。 　　十二、万寿塔　　在青浦县城南，俗称南门塔。建于清乾隆八年（...

    潘碧云

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  • 明刻径山方册本藏经

    明刻径山方册本藏经　　《径山方册本大藏经》中国晚明开雕的私版大藏经。这部藏经先在各处分刻，最后集中版片储藏于径山（现浙江省余杭县境内）化城寺，还有它的版式改变了向来沿用的烦重的梵筴式而采取轻便的方册...《北藏》请印不易，不如改刻方册本，易印也易保存。幻余赞同其议而未实行。这时紫柏（真可）听说其事，就力促幻余发起刻藏。其后，紫柏的侍者密藏（道开）一同参加，专任其事。先修建嘉兴楞严寺，并历访江、浙诸山，...

    吕澂

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  • 山川人物与永嘉禅师

    ，就是朝鲜，这是北龙山脉。 　　南龙山脉，从昆仑山出来，进西藏，向南到云南贵州，向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建。当然它有分支。江浙、福建都是它的方支，到福建下海，就是台湾。 　　把...山川人物与永嘉禅师 　　南怀瑾讲述　　练性乾整理　　山川人物这个题目，在中国文化里的确很重要。山川代表地理环境，不同的地理环境生产的东西就是不同。比如说榴莲，泰国、印尼、缅甸这一带很多。你把它移到...

    南怀瑾

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  • 论胜义谛

    思修证胜义谛相，从不同的方便门，趣入究竟圆满的离言法性大乐城中。 　　一切众生未得无漏智慧，不能了知离言法性，一有见闻便坚固执著，言实有，说虚无，而成为与胜义谛相背离的“二相”，即...论胜义谛 　　●释智德 　　胜义谛是宇宙人生的实相，有为法的共相，是菩提、涅槃，大圣佛陀圆满成就的真实性，如所有性。他是平等一味，远离一切虚妄相，甚深甚细的，所以《法华经》云：“唯佛...

    智德法师

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